Сегодняшний гость “Новой газеты” и портала — елгавчанин Виктор Гущин, о котором мы ранее рассказывали лишь как о специалисте по вопросам истории и проблемам российских соотечественников. Но мало кто знает о том, что когда-то Виктор Гущин “зажигал” как гитарист в вокально-инструментальном ансамбле Елгавской средней школы №5 “Купалинка” и до сих пор жалеет, что не получил профессионального музыкального образования

История не терпит интерпретаций. Чтобы отстоять истину, надо иметь твердый характер, который трудности не сломают, а наоборот, только закалят. В течение двадцати лет Виктор Гущин находится на переднем фланге борьбы за правду о Великой Отечественной войне. Недавно Виктор завершил большой творческий этап в своей жизни и открыл в Доме Москвы фотодокументальную выставку, посвященную войне и Елгаве.

Почему он, как историк, не избрал более простой путь, понимая, что в Латвии, где на официальном уровне память о войне разделена на “политически корректную” и “просоветскую агитацию”, он никогда не получит от государства никакой материальной и моральной поддержки? Наверное, потому, что был воспитан родителями и в школе — не предавать память о тех, кто ценой своей жизни спас мир от нацистского порабощения.

“Я хорошо помню мою первую учительницу истории, преподававшую в Елгавской средней школе №3, ветерана Великой Отечественной войны Веру Семеновну Дорыню. Мой интерес к истории как науке сформировался под ее началом. И благодаря энтузиазму учителя географии Дмитрия Васильевича Илякова, создавшего в нашей школе хороший музей боевой славы.

По его инициативе каждый год в Елгаву приезжали участники боев за освобождение города, с которыми мы, школьники, активно переписывались, а также принимали участие в формировании экспозиций музея. Безусловно, и в нашей семье родители привили нам с братом глубокое уважение к людям, сражавшимся с фашизмом, мой отец собирал книги о Великой Отечественной войне. Все это послужило моему выбору профессии историка”, — рассказывает Виктор. И уже сам, опытный преподаватель истории в высшей школе, он благодарит всех своих учителей, в их числе из 5-й средней школы, где получил среднее образование.

Виктор воспитан при советском строе, но формирование его характера проходило и на примере бескорыстного служения наших прадедов Отечеству — России. В Ленинграде — столице интеллектуальной России, где Виктор получил высшее образование, он слушал лекции по истории Древней Руси у патриарха советской исторической науки Владимира Васильевича Мавродина, автора таких книг, как “Образование русского национального государства”, “Происхождение русского народа”. Многому Виктор как историк научился и у Руслана Григорьевича Скрынникова — одного из крупнейших специалистов по истории эпохи Ивана Грозного.

Сыграй, музыкант!
Безусловно, историки люди серьезные, но не “грозные”. Виктор с улыбкой вспоминает один эпизод из периода своей жизни, когда он был абитуриентом исторического факультета Ленинградского государственного университета. Первые два экзамена он сдал на пятерки и один — на “4”. Оставался лишь легкий, как ему казалось, экзамен по английскому языку.

“Не знаю, что тогда на меня нашло, но на экзамене вместо слово that (“это”) я произнес несколько раз слово what (“что”). Преподаватель меня переспросил, давая понять, что я где-то допустил ошибку, но я не прислушался к замечанию. И получил “двойку”. Поступил с первого раза только на заочное отделение, где проучился недолго, так как меня призвали в ряды Советской Армии. Служил в Риге в батальоне химической защиты командиром машины для дезактивации ДДА-53А. О годах армейской службы вспоминаю только хорошее”, — говорит Виктор.

Кто знает, быть может, странная ошибка на экзамене по английскому языку произошла у Виктора… под влиянием музыки? Ведь одной из самых модных песен в 80-е прошлого столетия была композиция группы Smokie — What can i do?, в которой слово what повторяется в припеве. Это, конечно же, шутка.

Но с ноткой грусти Виктор говорит, что до сих пор очень сожалеет о том, что не получил профессионального музыкального образования: “В душе я музыкант, и мне это особенное творческое состояние очень нравится. Мои идеалы в музыке и пении — это Муслим Магомаев и Георг Отс. Их голоса и манера исполнения уникальны, и я восхищаюсь ими. В “Купалинке” на школьной сцене мы с ребятами играли песни из репертуара советской эстрады. Руководил нашим коллективом Игорь Тарасенко. Это было очень увлекательное время”.

Увлечен Виктор Гущин и другой музыкой. Той, что не звучит, молча воспевая красоту и гармонию бытия в камне, — архитектурой. “История Елгавы уникальна и очень интересна, богата как героическими и светлыми событиями, так и трагическими. Когда я получаю в архиве документы о Елгаве, то можно посмотреть по регистрации, кто их ранее запрашивал для изучения. Увы, абсолютное большинство архивных дел никто не смотрел! Парадокс, что многогранная история города, в частности, отдельных предприятий и зданий, обществ, и другое, никого не волновала, пожалуй, кроме Иманта Ланцманиса — автора книги о Елгавском дворце. До войны в Елгаве работали русские культурные общества, у меня подготовлен по этой теме материал, который я передам для публикации “Новой газете”, — сказал Виктор Гущин.

“За мудростью…в “баню”?
“Мы, студенты — будущие историки, в массе своей были очень увлеченными людьми, как говорят, не вылезали из библиотек. Наш факультет располагался в здании бывшего Гостиного двора на стрелке Васильевского острова. Рядом — Библиотека академии наук (БАН), которую студенты называли “баней”. Мы стремились быть лучшими в учебе, ведь у нас были “грозные соперники” в Москве. В советские времена Ленинград хотя и считался культурной столицей России, но даже ленинградским ученым было сложнее опубликовать свои работы”, — вспоминает Виктор Гущин.

Его бывшие сокурсники “ленинградцы” стали известными учеными в России, занимаются научно-исследовательской работой — это Олег Соколов, специалист по истории армии Наполеона, Александр Колпакиди — историк русской и советской разведки. В Елгаве единственным представителем ленинградской исторической школы является Виктор Гущин. Но он работает в совершенно других условиях, чем его российские коллеги. Научно-исследовательской работой Виктор занимается вне рабочего времени и издает за свой счет книги.

Виктор Гущин, как координатор работы с латвийскими российскими соотечественниками, активный участник международных конгрессов соотечественников, говорит, что, по его наблюдениям, в последние годы крепнет единство русских Латвии. Каким должен “быть гимн русских Латвии”? Можно ли вообще объединить под сенью вселатвийского русского дома всех, кому дороги история и культуры России?
“Если говорить о Елгаве, то надеюсь, что совместное празднование Дня победы и Дня освобождения города станет основой для совместной работы двух русских обществ — “Вече” и “Исток”.

Работа в русских культурных обществах по всей Латвии проводится огромная — ежемесячно от 10 до 50 мероприятий. Другое дело, что не хватает информации о них. Центральная пресса освещает, как правило, самые крупные проекты. А ведь значение для сохранения русскости имеет все, что этому содействует”, — убежден Виктор Гущин.