Латвийское общество всколыхнула новость о том, что разработку новой учебной дисциплины «Dzīvesziņa» или «Наука жизни» поручили малоизвестному фонду, выделив на эти цели из бюджета 27 тыс евро. Но действительно ли нужен такой предмет? И действительно ли мы настолько богаты, чтобы выделять деньги на создание и внедрение в школах нового предмета, в то время как на повышение зарплат учителей в казне денег нет, а в основной школе число уроков литературы пришлось снизить?
Совершенно ясно - одобренное Сеймом предложение Национального объединения и выделение без конкурса денег малоизвестному фонду Ābeļzieds - это политический заказ внедрить в учебную программу характерные именно для этой политической партии патриотические и националистические ценности.
Представители нацменьшинств уже выступили с резкой критикой нововведения, да и остальная часть общества восприняла его весьма неоднозначно - почему разработка нового предмета поручена малоизвестному фонду, а не профессионалам? И что за ценности теперь будут навязывать молодежи в школах? Примечательно, что деньги на разработку новой учебной дисциплины были выделены не Министерству образования и науки, а именно этому фонду, что исключает возможность профессионалов выбрать наиболее подходящего и опытного кандидата.
Но, как бы ни хотелось это слышать националам, не все согласны с провозглашенными ими догмами, которые не объединяют, а наоборот - способствуют расколу общества. Кажется, кто-то забыл, что в Латвии живут не только латыши, и вместо того, чтобы искать что-то общее для всех жителей, теперь в школах (сначала только в профессиональных средних школах) молодежь должна будет осваивать основы жизни, предложенные националистами.
Если даже содержание предмета «Наука жизни» будет разработано в соответствии с рекомендациями Министерства образования и науки, выделенные Сеймом 27 тыс евро - это выброшенные на ветер деньги, которые можно было потратить более разумно. Да хотя бы провести мероприятия, которые способствуют сплочению общества, а не его разобщению. Не говоря уже о выделении дополнительных средств на повышение зарплат учителей (не очень верится, что деньги удастся найти) или снижении числа остальных уроков (более реальный вариант), чтобы только можно было продвинуть близкие сердцу ценности националов в виде нового учебного предмета.
Конечно, по-прежнему под вопросом необходимость нового предмета. Навязывание своих ценностей тому, кто не особенно хочет их принимать, приводит к противоположному эффекту. Поэтому, на мой взгляд, в современном и демократичном обществе целесообразнее было бы говорить не о латышских ценностях, а о ценностях латвийского народа, о нации, а не об этнически национальных ценностях. Думаю, что и в латышской части общества это навязывание может привести к противоположным настроениям.
О том, как правильно жить латышу, на мой взгляд, нужно говорить в семье, а не навязывать всем одну идеологию, что в итак расколотом обществе может привести к увеличению существующей пропасти.
Национальное объединение даже не допускает мысли о том, что каждый житель нашей страны хотел бы сам определять, как ему жить, и что не всегда выбранный образ и стиль жизни связаны с этнографической принадлежностью. Теперь же фонд Ābeļzieds сможет совершенно официально определять, как быть латышом, как жить и думать жителю Латвии. И все же хотелось бы напомнить о том, что Латвия - это современное Европейское общество.
Вместо того, чтобы разрабатывать какой-то мифический и навязанный сверху латышский канон, который корнями уходит в этнографические умозаключения и который мало что связывает с современной жизнью, гораздо логичнее было бы направить выделенные средства на сплочение общества, беря за основу демократические ценности, независимо от образа жизни каждого человека и его гражданских симпатий. Навязывание какого-либо государственного канона - это не демократия, это больше напоминает эпоху сталинизма, когда верхи «заботились» о «правильных» мыслях и делах своих «винтиков». Лично я не хочу быть «винтиком», которому указывают, как нужно жить!
Я горжусь тем, что я - елгавчанин, латыш, гражданин Латвии, европеец и человек. Я горжусь тем, что меня окружают добропорядочные люди - жители Латвии - латыши, русские, украинцы, литовцы и другие. Мне нравится это разнообразие.
Я одинаково горд как за тех, кто поет в хоре и танцует народные танцы, так и тех, кому нравится рок и хип-хоп. Я горд за тех, кто отмечает праздники в соответствии с многовековыми традициями, так и за тех, кто своей религией считает футбол и болеет за своих на мировом чемпионате. Главное, чтобы мы были добропорядочными людьми, которые уважают себя и тех, кто их окружает, которые работают на благо общества, любят свою родину и являются патриотами Латвии (не путать с правительством).
Комментарии:
В данном случае пишется раздельно. Русский язык, он такой интересный...
Какое отношение к производственному процессу в порту имеет партийный функционер???
Пресс- секретарь Рижского центрального рынка тоже не велика птица...
Политолог по образованию Яковель благодаря своей партийности и близостью к Ушакову получил доступ к кормушке, к которой имеют доступ и другие такие же " крупные специалисты" - члены " правильных партий. Один такой крупный специалист без специального технического образования - член ЦС - коммерческий директор " Елгавас уденс"....
Добавить комментарий