Идеолог неолиберализма Ф. фон Хайек считал, что бедность  закономерное явление в человеческом обществе и необходима для общественного блага. Он призывал ограничить государственное участие в сокращении бедности и возложить ответственность за свою бедность на индивида. В социальной реальности даже богатейших стран Запада бедность является обязательным элементом. Интересно почему?

Потому что так называемая «экономическая свобода» несовместима с правом на жизнь «для всех», она означает лишь право сильного на жизнь  право того, кто победил в конкуренции. Ведь рынок с его «свободой контракта» отрицает право на труд и на удовлетворение потребности человека в хлебе и жилье. Он удовлетворяет только платежеспособный спрос. Милостыня бедным  вне экономики, это благотворительность, права на нее не существует, ее можно лишь просить как милость, вспоминая об «общечеловеческих ценностях».

Ключевая роль традиционного государства так организовать производство и распределение материальных благ, чтобы была обеспечена безопасность страны, народа и личности, а также воспроизводство физически и духовно здорового населения. Ради этого государство обязано ограничивать «экономическую свободу» рамками общественного договора, выраженного в законах. Причем в законах, опирающихся на господствующие в данной культуре нравственные нормы, а не противоречащих им. Однако либеральная демократия уничтожает традиции общества и требует от государства резкого сокращения социальных программ. Что мы и наблюдаем.

Надо учитывать, что базовым правом человека является право на жизнь. А ведь оно реализуется через право на труд и уравнительное распределение минимума жизненно важных благ, что возможно лишь при сильном общественном секторе хозяйства. На худой конец, как чрезвычайная мера, право на жизнь осуществляется через социальную помощь «слабым» посредством перераспределения богатства с помощью налогов.

Лишь 14% жителей Латвии считают себя материально состоятельными. Им хватает денег не только на еду и одежду, но и на товары долгосрочного пользования, свидетельствует опрос SKDS. Между тем, 10% латвийцев признают, что им не хватает средств на покупку пищи, а для 28% проблематично купить одежду. То есть около трети населения живет в бедности. В 2011 году 40,1% населения Латвии около 900 000 латвийцев.было подвержено риску бедности или социальной отчужденности, свидетельствуют данные статистического бюро ЕС Eurostat.

Статистика показывает, что несмотря на заявления об экономическом росте более половины населения Латвии живет в сложных социальных условиях. Так, до 77% домашних хозяйств в Латгалии и Видземе испытывают экономическую напряженность. Более того, эти показатели лишь ухудшаются.

Сегодня в общественном мировоззрении утвердилась монополия либерального курса развития Латвии. Но двадцатилетний опыт убедительно показывает, что либерализм ничего кроме разрухи для экономики и превращения населения в кочевников Латвии не принес и не принесет. Изменить существующую ситуацию в краткие сроки невозможно. Но возможно начать подготовку таких изменений на перспективу. С этой целью, рабочая группа «Платформа для социализации общества», провела семинар по перспективам восстановления социалистических ценностей. В состав группы вошли несколько докторов и магистров наук.

Главная задача рабочей группы - создание программно-методологической платформы для постепенной социализации всех сфер жизни общества. В перспективе платформа может стать основой для восстановления базовых социалистических ценностей, путем повышения роли государственного сектора в экономике.

Принять участие в семинарах могут быть все желающие. Членство в рабочей группе определяется качеством подготовленных докладов по проблемам социализации общества.

Валерий Бухвалов, Dr.paed.