Мероприятие в Управлении общественной интеграции музыкальным приветствием открыл гость из Пскова, автор-исполнитель, режиссер, лауреат премии «Душа земли псковской Вячеслав Рахман. Перед собравшимися также выступил уже гостивший в Елгаве в прошлом году ансамбль народных инструментов «Коробейники» Псковского областного колледжа искусств им. Н.А. Римского-Корсакова, а затем в исполнении ансамбля «Славяночка» Елгавского русского общества «Исток» под музыкальное сопровождение «Коробейников» прозвучал «Малиновый звон».

Случайное увлечение стало и хобби, и профессией
Художница Ольга Гусева рассказала, что росписью матрешек увлеклась 6 лет назад, после рождения сына: «Свободного времени появилось много, деревянные болванки тоже были доступны. До этого даже кисточку в руках не держала. Стала пробовать, чтобы порадовать новыми игрушками малыша, увлеклась, и это занятие постепенно стало главным в моей жизни».

Сейчас мастерица росписи по дереву О.Гусева создает свои работы в мастерской, которая находится в Псковском центре народного творчества на ул.Некрасова. Из ее рук выходят классические и именные матрешки, детские неваляшки, оригинальные елочные игрушки. Самое удивительно, что росписи по дереву, да и вообще художественному искусству Ольга нигде и никогда не училась. Тем не менее, ее работы завораживают и восхищают зрителей. Сама художница не скрывает, что изготовление таких игрушек - работа кропотливая, требующая много терпения и усидчивости.  Сначала тщательная зачистка болванки, потом роспись, несколько покрытий лаком и доработка тончайших деталей.

«Болванки для матрешек делают из липы, березы или осины, но чаще из липы, так как она мягче и ее легче обрабатывать. Чтобы выточить болванку-заготовку, дерево нужно сушить 2-3 года. Многие думают, что изготовление деревянных болванок для вкладывающихся друг в друга матрешек начинают с самой большой. Все наоборот. Начинают с самой маленькой и подгоняют под нее матрешки большего размера. Для росписи годятся и акриловые краски, и акварель, и гуашь. Но, чтобы краска не впитывалась в древесину, и не расплывалась, болванку сначала покрывают клеем ПВА, подсушивают и зачищают наждачкой (и так три раза). Раньше, когда клея ПВА еще не было, для этих целей использовался яичный белок», - поясняет О.Гусева.

Русская игрушка из страны восходящего солнца
На встрече с елгавчанами художница рассказала немало интересных фактов из истории русской красавицы -матрешки, а также о технологиях изготовления матрешек и неваляшек.

Возможно, не все знают, что прототипом матрешки послужила разъемная фигурка японского божества (по другой версии - японского мудреца Фукурума), привезенная в Россию с острова Хонсю примерно во второй половине 19 века. Внутри разъемной куколки была спрятана куколка поменьше, а в той - еще одна... Наши мастера немного видоизменили форму японской фигурки, сделали округлой, как дородную женщину, благородную мать большого семейства, и назвали Матреной. (В различных источниках озвучены несколько версий о японских прототипах матрешки и попадании этой фигурки в Россию. - прим автора).

Предполагается, что первая русская матрешка была выточена и расписана в московской игрушечной мастерской только в 90-х годах XIX века, по образцу привезенному из Японии. В 1900 году матрешка была представлена на Всемирной парижской выставке, где  получила бронзовую медаль и ее стали считать национальным русским сувениром. После успешного дебюта в Европе новой русской игрушки в Сергиевом Посаде началось ее массовое производство.

Силуэт и стиль росписи матрешки в Сергиевом Посаде менялись с течением времени. В начале XX века большое влияние на тематику оказало общее увлечение русской историей, поощряемое Московским губернским земством. В период с 1900 по 1910 год появились серии матрешек, изображавших древнерусских витязей и бояр, причем и те и другие иногда вытачивались в шлемовидной форме. В честь столетия Отечественной войны в 1912 году были изготовлены "Кутузов" и "Наполеон" со штабами.

Не был обойден вниманием матрешечников и любимый народный герой Степан Разин с его ближайшими сподвижниками и персидской княжной. В качестве сюжетов росписи матрешек использовались и литературные произведения русских классиков - "Сказка о царе Салтане ", "Сказка о рыбаке и рыбке" А.С. Пушкина, "Конек - Горбунок " П.П. Ершова, басня "Квартет" И.А. Крылова и многие другие...

В нижнюю, более массивную часть таких кукол иногда вставлялась металлическая сердцевина, превращая их в "неваляшек".

Во второй половине 20 века в разных регионах страны появились свои классические разновидности матрешек: загорская, вятская, семеновская, посадская... Сейчас, как отметила О.Гусева, традиционная роспись теряется, уступая место авторской. Что касается количества мест, то самой распространенной и поныне самой популярной является пятиместная матрешка, хотя изготавливают и матрешек в три- семь- десять - пятнадцать мест.

Во время мастер-класса художницы посетители с интересом рассматривали выставку ее работ, среди которых были и традиционные матрешки, и забавные матрешки в виде кошек, мишек, пингвинов, а также другие расписные игрушки. Дети под руководством О.Гусевой увлеченно расписывали матрешек, начиная с рисования глаз и других деталей лица.

Приглашают на концерт «Золотые родники»
Напомним, что заключительным мероприятием Дней русской культуры станет концерт «Золотые родники», который состоится в Большом зале городского дома культуры 8 июня в 18.00. На концерте выступят ансамбль «Славяночка», хор «Звонница» Елгавской 2-й основной школы, танцевальный коллектив Ija Елгавской 5-й средней школы, детский хореографический коллектив «Задоринка» из Риги, солисты Виолетта Николаенко, Александр Николайнен, Анна Орлова и Вячеслав Рахман, а также ансамбль народных инструментов «Коробейники» (руководитель Татьяна Поторочина).