В «тяжелое советское время» раз в четыре года проходили съезды коммунистической партии, на которых принимались решения на ближайшую перспективу. Причем принимались конкретные решения: строительство новых заводов и фабрик, повышение зарплат, увеличение социальных пособий – пенсий, пособий, доплат.

«Фронт горел, не стихая, как на теле рубец, я убит и не знаю, наш ли Ржев наконец?». Это одно из наиболее известных произведений Александра Твардовского – «Я убит под Ржевом». Сам поэт писал о нём: «В основе его… память поездки подо Ржев осенью 1942 года … Впечатления этой поездки были за всю войну одними из самых удручающих и горьких до физической боли в сердце. Бои шли тяжелые, потери были очень большие …». 8 января 2012 года исполняется 70 лет началу Ржеской битвы, которая с подачи некоторых недобросовестных историков именуется еще «ржевской мясорубкой».           

Очередная сцена из жизни. Бывший активист партийного комитета КПСС одного из заводов во время встречи решил провести со мной воспитательную работу. Сегодня этот человек является активистом одной из право-радикальных партий, которая борется за расцвет «латышской Латвии».

Недавно довелось участвовать в одной интересной дискуссии о проблемах воспитания патриотизма у школьников и молодежи. То, что наше государство, мягко говоря, не пользуется всеобщей любовью, ни для кого секретом не является. Не является также тайной беспомощность чиновников от образования в деле организации патриотического воспитания учащейся молодежи. И проблема здесь вовсе не в недостатке финансирования или недоработках учителей, как считали многие участники дискуссии. Проблемы здесь совсем другие и решить их при сохранении идеологии «латышской Латвии» не представляется возможным.  

Еще на заре восстановления государственной независимости Латвии начались дискуссии о судьбе русской школы. Особую остроту дискуссии приняли после 1998 года, когда первая редакция ныне действующего закона об образовании, казалось, ставила крест на судьбе русских школ. Но не случилось, школьная революция под руководством Штаба защиты русских школ и Конституционный суд сумели отстоять русские школы. Однако  вопрос – а есть ли вообще в Латвии русские школы с учетом принудительного билингвизма, до сих пор вызывает неоднозначные ответы.  Вначале о законодательной стороне ответа на этот вопрос.

Чтобы построить дворец для красивой жизни, сами понимаете, нужна прежде всего психология созидания. Нищенская психология ведет только к нищете. Беда наступает тогда, когда носители психологии нищеты приходят к власти на обещаниях построить дворцы для красивой жизни. У нас эта беда уже двадцать лет и все никак не проходит. Как-то все не доходит до народа, что нищенская психология членов правительства, никогда не приведет к жизни «как в Швеции».

Как известно в пирамиде Маслоу, биологические потребности – питание, сон находятся на самом первом нижнем уровне. Сама по себе пирамида не более чем теоретическая конструкция, которая часто используется в социальной психологии для демонстрации банальных истин – мол, голодного не интересуют культурные ценности, сначала накормите человека, а уж тогда можно говорить о ценностях русского языка, русской школы и русской культуры.  

Вспоминая советское прошлое, часто ловлю себя на мысли, что многое, что тогда казалось обычным и ничем не примечательным, сегодня кажется уже нереальным или даже фантастичным. Если бы меня спросили – что было главным в советскую эпоху, то вне всяких сомнений главными были – равные и гарантированные государством возможности вести человеческий образ жизни.

Люблю я народные сказки. И как человек люблю, и как педагог. Народная сказка – это всегда жизненная история о том, как надо и не надо делать. Помнится , в  детстве прочитал сказки многих народов и главные мысли, навеянные прочитанным, записывал в дневник читателя. И не только я вел такой дневник, такие дневники вели все ученики школ и обсуждали свои записи на уроках внеклассного чтения. И что удивительно было для нас тогда, мудрость народов, была очень похожей, на то она и мудрость, которая формировалась столетиями.